مطالبته تعالى إياهم من نقض عهده وإخفاء ذمته , بالتعرض لمن له ذمته , ويحتمل أن يكون المراد بالذمة: الصلاة المقتضية للأمان , فيكون المعنى: لا تتركوا صلاة الصبح , فينتقض به العهد الذي بينكم وبين ربكم , فيطلبكم به , ومن طلبه الله للمؤاخذة بما فرط في حقه والقيام بعهده أدركه , ومن أدركه كبه على وجهه في نار جهنم.
...
١٨١ - ٤٣٥ - وقال:" لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه , ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا إليه , ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوا ", رواه أبو هريرة ﵁.
" عن أبي هريرة ﵁: أنه ﵊ قال: لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول " الحديث.
" النداء ": الأذان , أي: لو يعلمون ما في التأذين من الفضل والثواب , ثم لم يجدوا له طريقا إلا (الاستفهام) - أي: الاقتراع وطلب السهم بالقرعة , من: ساهمته فسهمته أسهمه: إذا قارعته - اقترعوا حرصا ومنافسة به , ويحتمل أن يكون المراد به: الإقامة , على تقدير مضاف , وهو أوفق لما بعده , أي: لو يعلمون ما في حضور الإقامة , وتحرم الإمام والوقوف في الصف الأول , ولم يجدوا مجالا إلا بالاستهام لاستهموا.