وفق للجمع بين تلاوة اللفظ ودراية المعنى , والثالث: لمن ضم إليها تعليم المستعدين وإرشاد الطالبين , وبيان حقائقها , وكشف ما فيهما من الرموز واللطائف عليهم , وإحياء قلوبهم الجامدة , وهيج نفوسهم الخامدة حتى طاروا من حضيض الجهالة والبطالة إلى أوج العرفان واليقين , لا جرم , تمثل له يوم القيامة مساعيه طيورا صواف يحرسونه , ويحاجون عن بالدلالة على سعيه في الدين ورسوخه في اليقين , والإشعار بفضله وعلو شأنه.
والضمير في " تحاجان " للسورتين.
وفيه:" لا يستطعهما البطلة " أي: السحرة , عبر عن السحرة بالبطلة لأن ما يأتون به باطل , سماهم باسم فعلهم , وإنما لم يقدروا على حففظهما , ولم يستطيعوا قراءتهما لزيغهم عن الحق , واتباعهم للوساوس , وانهماكهم في الباطل.
...
٤٢٩ – ١٥٢٢ – وعن أبي بن كعب ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " يا أبا المنذر! أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ ", قلت: الله ورسوله أعلم , قال: " يا أبا المنذر , أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ ", قلت: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ , قال: فضرب بيده في صدري وقال: " ليهنك العلم يا أبا المنذر! ".