بين الروايتين, ويحتمل أن يفسر بأنه لم تكن هناك له تحلل من الإحرام, بل أقام على إحرامه حتى نحر هداياه.
وفيه دليل على استحباب طواف القدوم.
...
٥٣٢ - ١٨٥٣ - وقال ابن عباس ﵄: طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير يستلم الركن بمحجن ".
" وعن ابن عباس قال: طاف النبي ﷺ في حجة الوداع على بعير, يسلم الركن بمحجن "
(المحجن): خشب في رأسه اعوجاج كالكلاب يحرك به البعير, من قولك (حجنت الشيء): إذا جذبته وضممته إلى نفسك, وهو دليل على جواز الطواف راكبا, والمشي فيه أفضل, وإنما ركب رسول الله ﷺ في حجة الوداع, لأن الناس غشوه وازدحموا عليه, فركب ليشرف لهم, ويراه القريب والبعيد.
وأن الطائف إذا عسر عليه أن يستلم بيده فله أن يستلم بسوط ونحوه.
...
٥٣٣ - ١٨٥٦ - وقالت عائشة ﵂: خرجنا مع النبي ﷺ لا نذكر إلا الحج, فلما كنا بسرف طمثت, فدخل النبي صلى الله عليه وسلم