وحكى عن بعضهم: أنهم أولوه بما إذا كان قد شرط ذلك, وفيهما نظر, أما الأول: فلأن قول ابن عباس لا يعارض الحديث المرفوع, فكيف يوجب وهنه؟! اللهم إلا إذا ثبت رفعه, فيرجع بفضل الراوي وشهرته, وأما الثاني: فلأنه يقيد بلا دليل.
...
٥٧٣ - ١٩٧٨ - عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال: سمعت النبي ﷺ يقول: " الحج عرفة, من أدرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج, أيام منى ثلاثة, ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه﴾ [البقرة: ٢٠٣] ".
" وعن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال: سمعت النبي ﷺ [يقول]: الحج عرفة, من أدرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج أيام منى ثلاثة, ﴿فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه﴾ [البقرة: ٢٠٣].
" الحج عرفة " مبتدأ وخبر, على تقدير حذف المضاف من الطرفين, أي: ملاك الحج أو معظم أركانه: وقوف عرفة, لأن الحج يفوت بفواته, ولا يفوت بفوات غيره.
وقوله: " من أدرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد أدرك ": معناه: من أدرك الوقوف بعرفة ليلة النحر قبل طلوع الفجر, فقد أدرك الحج, وبه قال عامة العلماء, وذهب بعض المالكية: إلى أن من فاته