Lewati ke konten

Kitab: Mudzakkiratul Qaul ar-Rajih (Ash-Shalah) · Pengarang: خالد بن إبراهيم الصقعبي

Baca Juz 3, halaman 9

  1. *
  2. س١٢: ما حكم قراءة القرآن مع نجاسة الثوب أو البدن أو الفم؟

ودليل ذلك ما ورد في حديث أبي سعيد الخدري ﵁ أن النبي - ﴿نهى عن الصلاة بعد الفجر حتى تطلع الشمس وبعد العصر حتى تغرب الشمس﴾ (١).

س١٠: ما حكم قراءة القرآن في الطريق؟

ج/ تباح قراءة القرآن في الطريق, لقول إبراهيم التيمي: (كنت اقرأ على أبي موسى وهو يمشي في الطريق, فإذا قرأت سجدة قلت له: أسجد في الطريق؟ قال: نعم).

س١١: ما حكم قراءة القرآن مع الحدث الأصغر؟

ج/ لا بأس بقراءة القرآن مع الحدث الأصغر, بدليل حديث علي بن أبي طالب ﵁ قال ﴿كان رسول الله - يقضي حاجته, ثم يخرج فيقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم, ولا يحجبه " وربما قال لا يحجزه " من القرآن شيء ليس الجنابة﴾ (٢) وعند الترمذي ﴿كان رسول الله - يقرئنا القرآن ما لم يكن جنباً﴾ ولقول علي ﵁ ﴿اقرؤوا القرآن ما لم تصب أحدكم جنابة, فإن أصابته جنابة فلا ولو حرفاً واحداً﴾ (٣).

س١٢: ما حكم قراءة القرآن مع نجاسة الثوب أو البدن أو الفم؟

ج/ لا بأس بذلك لحديث علي ﵁ قال ﴿كان النبي - يقضي حاجته, ثم يخرج فيقرأ القرآن, ويأكل معنا اللحم, ولا يحجبه, وربما قال لا يحجزه من القرآن شيء ليس الجنابة﴾ (٤) , مع أن الأولى للإنسان أن يكون طاهر الثوب والبدن, طيب رائحة الفم حال القراءة.

﴿باب صلاة الجماعة﴾

Rujukan halaman ini: مذكرة القول الراجح مع الدليل - الصلاة، ج 3، ص 9 (SanadKitab #13626, hlm. urut 230)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.