Baca Juz 1, halaman 401 - Hadil Arwah (Atha'at)

﴿وَكَأْسًا دِهَاقًا (٣٤) ﴾ [النبأ: ٣٤]، يقول: "ممتلئة"، وقوله: ﴿رَحِيقٍ مَخْتُومٍ﴾ [المطففين: ٢٥] يقول: "الخمر ختم بالمسك" (¬١) .

وقال علقمة، عن ابن مسعود: ﴿خِتَامُهُ مِسْكٌ﴾ [المطففين: ٢٦]. قال: "خلطه، وليس بخاتم يختم" (¬٢) .

(¬١) أخرجه البيهقي في البعث والنشور رقم (٣٥٧).

وسنده حسن، وعلي بن أبي طلحة لم يسمع من ابن عباس، وإنما لقي مجاهدًا فسمع منه التفسير.

انظر تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٩٠).

وأخرجه الطبري مفرَّقًا ببعضه، عن علي عن عبد اللَّه بن صالح به في (٢٧/ ١٧٥) و (٣٠/ ١٩ و ١٠٥ و ١٠٦).

(¬٢) أخرجه ابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٢٧٧)، وابن وهب في التفسير - من الجامع (١/ ١٤٣) رقم (٣٣٤)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة رقم (١٣١)، والطبري في تفسيره (٣٠/ ١٠٦)، والبيهقي في البعث رقم (٣٥٩) وغيرهم.

من طريق سفيان الثوري عن أشعث بن سليم عن زيد بن معاوية عن علقمة عن ابن مسعود فذكره.

- وقد خولف الثوري:

خالفه أبو الأحوص وزائدة وأيوب وشريك وإسرائيل كلهم عن أشعث به (من قول علقمة).

وسئل يحيى القطان عن ذلك فقال: "لو كانوا أربعة آلاف مثل هؤلاء لكان سفيان أثبت منهم".

وسئل عبد الرحمن بن مهدي عن ذلك فقال: "هؤلاء قد اجتمعوا، وسفيان أثبت منهم، والانصاف لا بأس به".

انظر المجروحين لابن حبان (١/ ٥١).

والأثر فيه زيد بن معاوية ذكره ابن حبان في الثقات (٦/ ٣١٧) وسكت =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.