قلت: ليعم عليهم العذاب في الدنيا والآخرة، وخص ﷺ النار؛ لأنه أكبر أنواع العذاب.
ويستفاد منه: جواز الدعاء على أعداء الدين بما شاء من الأدعية، وبيان فضيلة صلاة العصر على غيرها، ألا ترى كيف جاء في حديث ابن عمر ﵄ أن رسول الله ﵇ قال: "الذي تفوته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله".
أخرجه البخاري (١) ومسلم (٢) وأبو داود (٣).
وجاء في حديث أبي المليح: "من ترك صلاة العصر حبط عمله".
أخرجه البخاري (٤).
ص: حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، عن شعبة، عن الحكم، عن يحيى بن الجزار، عن عليّ ﵁ عن النبي ﵇: "أنه قعد يوم الخندق، على فُرْضة من فُرَض الخندق ... " ثم ذكر نحوه، إلا أنه لم يذكر قول عليّ ﵁: "كنا نُرَى أنها الصبح".
حدثنا أبو بشر الرقي، قال: ثنا الفريايى، عن سفيان، عن عاصم بن أبي النجود، عن زرّ بن حبيش، قال: "قلت لعَبِيدَة: سَلْ لنا عليًّا عن الصلاة الوسطى، فسأله ... " فذكر نحوه وزاد: "كنا نُرَى أنها الفجر حتى سمعت النبي ﵇ يقول هذا".
ش: هذان طريقان آخران وهما أيضًا صحيحان:
الأول: عن إبراهيم بن مرزوق، عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العقدي، نسبة إلى العَقَد -بفتحتين- قوم من قيس وهم من أزد، وقد تكرر ذكره.