وأخرجه الترمذي (١): ثنا محمود بن غيلان، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن الأسود بن قيس، عن ثعلبة بن عِبَاد، عن سمرة بن جندب قال: "صلى بنا النبي ﵇ في كسوف لا نسمع له صوتًا".
قال أبو عيسى: حديث سمرة بن جندب حسن صحيح.
وأخرجه ابن ماجه (٢) أيضًا نحوه.
ص: قال أبو جعفر ﵀: فذهب قوم إلى هذه الآثار فقالوا: هكذا صلاة الكسوف لا يُجْهر فيها بالقراءة؛ لأنها من صلاة النهار، وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة ﵁.
ش: أراد بالقوم هؤلاء: الليث بن سَعْد ومالكًا والشافعي وآخرين؛ فإنهم ذهبوا إلى الآثار المذكورة، وقالوا: لا يُجْهر فيها بالقراءة؛ لأنها من صلاة النهار، وصلاة النهار عجماء لا يجهر فيها بالقراءة، وممن ذهب إلى هذا القول الإِمام أبو حنيفة ﵀.
ص: وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: يُجْهر فيها بالقراءة.
ش: أي خالف القوم المذكورين جماعة آخرون، وأراد بهم: أبا يوسف ومحمدًا وأحمد وإسحاق وابن المنذر ومالكًا في رواية؛ فإنهم قالوا: يُجهر في صلاة الكسوف بالقراءة، ويروى ذلك عن علي بن أبي طالب وزيد بن أرقم والبراء بن عازب وعبد الله بن يزيد ﵃ وهو مذهب الظاهرية أيضًا.
ص: وكان من الحجة لهم في ذلك أنه قد يجوز أن يكون ابن عباس وسمرة ﵃ لم يسمعا من النبي ﵇ في صلاته تلك حرفًا -وقد جهر فيها- لبُعْدهما منه، فهذا لا ينفي الجهر؛ إذ كان قد روي عنه أنه قد جهر فيها بالقراءة.