حدثه، أنه سمع أم حبيبة زوج النبي ﵇ تقول: "رأيت النبي ﵇ يصلي في ثوب واحد".
وأما حديث أم الفضل: فأخرجه أحمد (١) أيضًا: من رواية أنس، عن أم الفضل بنت الحارث قالت: "صلى بنا رسول الله ﵇ في بيته متوشحًا بثوبٍ".
وأما حديث الرجل الذي لم يُسَمّ: فأخرجه أحمد (٢) أيضًا: من رواية أبي مالك الأشجعي، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: "أخبرني مَنْ رأى النبي ﵇ يصلي في ثوب واحد وقد خالف بين طرفيه". وإسناده صحيح.
قوله: "فقد يجوز ذلك" أي ما فعله النبي ﵇ من الصلاة في ثوب واحد وثيابه على المشجب، بيانه أن فعل النبي ﵇ يحتمل وجهين:
أحدهما: أن يكون ذلك على شرط أن يكون الثوب واسعًا لا ضيقًا.
والآخر: أن يكون ذلك مطلقًا سواء كان الثوب واسعًا أو ضيقًا.
فإذا احتمل الوجهين المذكورين نحتاج أن ننظر هل ورد شيء من الأحاديث يدل على معنى معين؟
فنظرنا في ذلك فوجدنا جابر بن عبد الله قد روى عن النبي ﵇ أنه كان يقول: "إذا اتسع الثوب فتعطّف به على عاتقك" أي: فاشتمل به، والعاتق موضع الرداء من المنكب وإذا ضاق -أي الثوب- فاتّزر به ثم صلّ، فدلّ هذا أن المعنى المقصود هو الاشتمال، وأنه ينبغي أن يفعل به في الثوب الذي يصلي فيه وإذا لم يقدر عليه لضيق الثوب فإنه يتزر به.
وأخرجه بإسناد حسن جيد: عن عبد الرحمن بن عمرو أبي زرعة الدمشقي الحافظ، عن أبي نعيم الفضل بن دكين شيخ البخاري، عن فطر بن خليفة القرشي الكوفي الحناط -بالنون- روى له البخاري مقرونًا بغيره والأربعة، عن