ش: أي وقد رأينا القياس أيضًا يدل على ما ذكرنا من جواز أكل المحرم من لحم الصيد.
قوله: "وذلك" أي وجه القياس والنظر، وهو ظاهر جدًّا.
***
Kitab: Nukhabul Afkar · Pengarang: بدر الدين العيني
Baca Juz 9, halaman 347
Rujukan halaman ini: نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار، ج 9، ص 347 (SanadKitab #13667, hlm. urut 4686)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.