Lewati ke konten

Kitab: Nukhabul Afkar · Pengarang: بدر الدين العيني

Baca Juz 9, halaman 453

  1. ص: كتاب مناسك الحج
  2. ص: باب: من أحرم بحجة فطاف لها قبل أن يقف بعرفة

قوله: "وبذلك جاءت السُنَّة" أي بما ذكرنا من أن الذي يتمتع بحجته إلى عمرته لأجل سوقه الهدي لا يحل إلاَّ يوم النحر إحلالًا واحدًا جاءت السُنَّة عن النبي ﵇، وذلك في حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب ﵁ حيث قال: "يا رسول الله، ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من عمرتك؟! قال: إني لبَّدت رأسي وقلدت هديي، ولا أحل حتى أنحر".

رواه البخاري (١): عن عبد الله بن يوسف، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن حفصة.

ورواه مسلم أيضًا (١): عن يحيى بن يحيى، عن مالك.

وأخرجه الطحاوي في باب ما كان النبي ﵇ محرمًا في حجة الوداع، عن موسى ابن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن مالك.

وقد مرَّ الكلام فيه مستقصًى.

...

Rujukan halaman ini: نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار، ج 9، ص 453 (SanadKitab #13667, hlm. urut 4792)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.