Lewati ke konten

Kitab: Nukhabul Afkar · Pengarang: بدر الدين العيني

Baca Juz 9, halaman 517

  1. ص: كتاب مناسك الحج
  2. ص: باب: حكم الوقوف بمزدلفة

وأخرجه البخاري (١): ثنا محمد بن كثير، أنا سفيان، نا عبد الرحمن -هو ابن القاسم- عن القاسم، عن عائشة قالت: "استأذنت سودة النبي ﵇ ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها".

وفي رواية قالت (٢): "نزلنا المزدلفة، فاستأذنت النبي ﵇ سودة أن تدفع قبل حطمة الناس، وأقمنا حتى أصبحنا نحن، ثم دفعنا بدفعه، فلأن أكون استأذنت رسول الله ﵇ كما استأذنت سودة رسول الله ﵇ أحب إليَّ من مفروح به".

وأخرجه مسلم (٣): نا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، قال: أنا أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة أنها قالت: "استأذنت سودة رسول الله ﵇ ليلة المزدلفة تدفع قبله وقبل حطمة الناس، وكانت ثبطة -يقول القاسم: والثبطة: الثقيلة- قال: فأذن لها، فخرجت قبل دفعة الناس، وحُبْسَنا حتى أصبحنا ودفعنا بدفعه، ولأن أكون استأذنت رسول الله ﵇ كما استأذنت سودة فأكون أدفع بإذنه أحب إليّ من مفروح به".

وأخرجه النسائي (٤) أيضًا.

وسودة: هي بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس القرشية العامرية أم المؤمنين، تزوجها رسول الله ﵇ بعد موت خديجة ﵂ وكانت قبله عند السكران بن عمرو أخي سهل بن عمرو، توفيت في آخر خلافة عمر بن الخطاب ﵁.

قوله: "ثَبطة". بفتح الثاء المثلثة وكسر الباء الموحدة، يعني بطيئة، قال ابن قرقول: كذا ضبطناه، وضبطه الحياني عن ابن سراج بالكسر والإِسكان.

وقال عياض: حقيقة الثبطة المتأنية لثقلها وضخامتها.

Rujukan halaman ini: نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار، ج 9، ص 517 (SanadKitab #13667, hlm. urut 4856)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.