قوله: "فقلت أحرام؟ " الهمزة فيه للاستفهام.
قوله: "عافه" أي أكرهه، من عاف الرجل الطعام أو الشراب يعافه عيافًا، أي كرهه فلم يشربه، فهو عائف.
قوله: "أَقِطًا" بفتح الهمزة وكسر القاف وربما تسكن، وهو لبن يابس مجفف مستحجر يطبخ به.
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه بإسناد صحيح، عن إبراهيم بن أبي داود البرلسي، عن محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي، شيخ البخاري ومسلم، عن يزيد بن زريع، عن حبيب بن أبي قريبة المعلم البصري، عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة.
وأخرجه البيهقي (١) من حديث يزيد بن زريع. . . إلى آخره نحوه.
وقال الذهبي في "مختصر السنن": إسناده جيد. والله أعلم.
...