وأخرج ابن ماجه (١): عن سويد بن سعيد، نا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حارثة بن محمَّد، عن عمرة، عن عائشة: "أن رسول الله ﵇ إنما آلى لأن زينب ردت عليه هديته، فقالت عائشة ﵂: لقد أقمأتك، فغضب ﵇، فآلى منهن".
وقوله: "أقمأتك" من أقمأته إذا صغرته وذللته، وثلاثية: قَمُؤَ الرجل قَمَاء، والقميءُ -على وزن فعيل-: الصغير الذليل. ذكره الجوهري في فصل القاف والميم المهموز.
ص: وقد روي ذلك عن إبراهيم النخعي؛ حدثنا سليمان بن شعيب، قال: ثنا أبي، عن محمَّد بن الحسن، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم قال: "أُقسم وأقسم بالله يمين، وكفارة ذلك كفارة يمين، وقد أقسم رسول الله ﵇ على نسائه".
ش: أي: قد روي أن حكم القسم حكم اليمين عن إبراهيم النخعي.
أخرجه بإسناد صحيح، ورجاله أشهر من أن يذكروا.
وأخرجه محمَّد في "آثاره".
وهاهنا فرعان:
الأول: أن قوله: "أقسم" فقط، يمين عندنا، وكذلك أَشْهَدُ، وأَحْلِفُ، وقال زفر: لا يكون يمينا ما لم يقل: بالله.
وقال الشافعي:. . . . وإلا فلا.
الثاني: أن قوله: "أقسم بالله" يمين بالإجماع.
ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا أبو حفص الفلاس، قال: ثنا أبو قتيبة، قال: ثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، قال: حدثني أبي، عن عمرة، عن عائشة قالت: "كان رسول الله ﵇: أُقْسِمُ بالله لَا أَقْرَبُكُنَّ شهرًا".