الجمع مع التقسيم
(٢/ ٤١٠) ومنه: الجمع مع التقسيم؛ وهو جمع بين متعدّد تحت حكم، ثم تقسيمه، أو العكس:
فالأول: كقوله (١) [من البسيط]:
حتّى أقام على أرباض خرشنة ... تشقى به الرّوم والصّلبان والبيع
للسّبى ما نكحوا والقتل ما ولدوا ... والنّهب ما جمعوا، والنّار ما زرعوا
والثانى: كقوله (٢) [من البسيط]:
قوم إذا حاربوا ضرّوا عدوّهم أو ... حاولوا النّفع فى أشياعهم نفعوا
سجيّة تلك منهم غير محدثة ... إنّ الخلائق- فاعلم- شرّها البدع
الجمع مع التفريق والتقسيم
(٢/ ٤١٢) ومنه: الجمع مع التفريق والتقسيم؛ كقوله تعالى: يَوْمَ يَأْتِ لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خالِدِينَ فِيها ما دامَتِ السَّماواتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا ما شاءَ رَبُّكَ عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (٣). (٢/ ٤١٤) يطلق التقسيم على أمرين آخرين:
أحدهما: أن تذكر أحوال الشيء مضافا إلى كلّ ما يليق به؛ كقوله (٤) [من الطويل]:
سأطلب حقّى بالقنا ومشايخ ... كأنّهم ومن طول ما التثموا مرد
ثقال إذا لاقوا خفاف إذا دعوا ... كثير إذا شدّوا قليل إذا عدّوا