وفي الطهارة عن عبد الله بن محمد، ومسلم في فضائل ابن عباس عن زهير وغيره، والتِّرْمِذِيّ في "المناقب" عن محمد بن بَشَّار، وقال: حسن صحيح. والنّسائيّ فيها عن عمران بن موسى، وابن ماجَه في "السنة" عن محمد بن المُثَنى.
ثم قال المصنف:
باب متى يصح سماع الصغير
زاد الكشْمهينيّ "الصبي الصغير" ومقصود الباب الاستدلال على أن البلوغ ليس شرطا في التحمل، وقال الكرمانيّ: إن معنى الصحة هنا، جواز قبول مسموعه وهذا تفسير لثمرة الصحة لا لنفس الصحة. وأشار المصنف بهذا إلى اختلاف وقع بين أحمد بن حنبل ويحيى بن مُعين. ويأتي تمام الكلام على المسألة بعد انتهاء الكلام على حديث محمود بن الربيع الآتي قريبا.