الحديث الحادي عشر
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: "شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ﵃ فَكُلُّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ قَبْلَ الْخُطْبَةِ".
والحديث صريح فيما ترجم له، وسيأتي في باب "عظة الإِمام النساء" بأتم مما هنا.
رجاله خمسة:
وفيه ذكر أبي بكر وعمر وعثمان، وقد مرّ الجميع: مرَّ أبو عاصم في أثر بعد الرابع من العلم، ومرّ ابن جريج في الثالث من "الحيض"، ومرَّ حسن بن مسلم في التاسع والعشرين من"الغسل"، ومرَّ طاووس بعد الأربعين من "الوضوء" في باب (من لم يرَ الوضوء إلا من المخرجين)، ومرَّ ابن عباس في الخامس من "بدء الوحي"، وعمر في الأول منه، وأبو بكر في "الوضوء" في باب (من لم يتوضأ من لحم الشاة) بعد الحادي والسبعين منه، وعثمان في تعليق بعد الخامس من "العلم"
لطائف إسناده:
فيه التحديث بالجمع والإخبار بالجمع والإفراد والعنعنة والقول، ورواته بين بصري ومكي ويماني. أخرجه البخاري أيضًا في التفسير ومسلم في "الصلاة" وكذا أبو داود.
الحديث الثاني عشر
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ﵄ يُصَلُّونَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ".
وهذا أيضًا صريح فيما ترجم له.
رجاله خمسة:
قد مرّوا، وفيه ذكر أبي بكر وعمر، مرّ يعقوب بن إبراهيم في الثامن من "الإيمان"، ومرّ أبو أسامة في الحادي والعشرين من "العلم"، ومرّ نافع في الأخير منه، ومرَّ عبيد الله العمري في الرابع عشر من "الوضوء"، ومرّ ذكر محل الخلفاء الثلاثة قبله، ومرَّ ابن عمر في أول "الإيمان" قبل ذكر حديث منه. أخرجه مسلم.