باب المريض يطوف راكبًا
قد تقدم الكلام على الطواف راكبًا في باب استلام الركن بالمحجن استيفاءً تامًا.
الحديث الرابع عشر والمائة
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَهْوَ عَلَى بَعِيرٍ، كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ فِي يَدِهِ وَكَبَّرَ.
قد مرَّ هذا الحديث في باب التكبير عند الركن، وزاد أبو داود في حديثه: فلما فرغ من طوافه أناخ فصلى ركعتين، وقد مرَّ في باب إدخال البعير المسجد آخر أبواب المساجد أن المصنف حمل سبب طوافه ﵊ راكباً على أنه كان من شكوى، الخ، ما مرَّ هناك.
رجاله خمسة قد مرّوا:
مرَّ إسحاق بن شاهين في الرابع عشر من الحيض، ومرَّ خالد بن عبد الله الطحان في السادس والخمسين من الوضوء ومرَّ خالد الحذاء، وعكرمة في السابع عشر من العلم، ومرَّ ابن عباس في الخامس من بدء الوحي.
الحديث الخامس عشر والمائة
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂ قَالَتْ: شَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنِّي أَشْتَكِي. فَقَالَ: "طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ". فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ، وَهْوَ يَقْرَأُ بِـ ﴿الطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ﴾.
وهذا الحديث مرَّ الكلام عليه مستوفى في باب ادخال البعير المسجد للعلة، ومرَّ أيضًا في باب طواف النساء مع الرجال.
رجاله ستة قد مرّوا: