باب الصلاة بمنى
هل يقصر الرباعية أو لا؟
الحديث السادس والثلاثون والمائة
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ خِلاَفَتِهِ.
تقدمت هذه الترجمة والأحاديث المذكورة فيها في أبواب قصر الصلاة، لكن غاير في بعض أسانيدها، فإنه أورد حديث ابن عمر هناك عن نافع، عنه، وهنا عن ولده عبيد الله عنه.
وقوله: وعثمان صدرًا من خلافته" زاد في رواية نافع المذكورة، ثم أتمها، وقد مرت مباحثه هناك.
رجاله ستة، وفيه ذكر أبي بكر وعمر وعثمان وقد مرَّ الجميع:
مرَّ إبراهيم بن المنذر في الأول من العلم، ومرَّ ابن وهب في الثالث عشر منه، ومرَّ عثمان في أثر بعد الخامس منه، ومرَّ يونس في متابعة بعد الرابع من بدء الوحي، ومرَّ ابن شهاب في الثالث منه، ومرَّ عمر في الأول منه، ومرَّ عبيد الله بن عبد الله في الخامس والسبعين من استقبال القبلة.
الحديث السابع والثلاثون والمائة
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ ﵁، قَالَ: صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ ﷺ وَنَحْنُ أَكْثَرُ مَا كُنَّا قَطُّ وَآمَنُهُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ.
وأورد حديث حارثة هناك عن أبي الوليد، وهنا عن آدم كلاهما عن شعبة، ومرَّ الكلام عليه هناك.
رجاله أربعة قد مرّوا:
مرَّ آدم وشعبة في الثالث من الإيمان، ومرَّ أبو إسحاق السبيعي في الثالث والثلاثين منه،