«(٣٤») سَبَأ (¬١)
يُقالُ: ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ [آية: ٥]: مُسَابِقِينَ. ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ [الأنعام: ١٣٤]: بِفَائِتِينَ (¬٢). ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ [آية: ٥]: مُغَالِبِينَ. ﴿سَبَقُواْ﴾ [الأنفال: ٥٩]: فَاتُوا. ﴿لَا يُعْجِزُونَ﴾ [الأنفال: ٥٩]: لَا يَفُوتُونَ. ﴿يَسْبِقُونَا﴾ [العنكبوت: ٤]: يُعْجِزُونَا، قَوْلُهُ (¬٣): ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ [الأنعام: ١٣٤]: بِفَائِتِينَ، وَمَعْنَى ﴿مُعَاجِزِينَ﴾ [آية: ٥]: مُغَالِبِينَ، يُرِيدُ كُلُّ وَاحِدٍ منهما أَنْ يُظْهِرَ عَجْزَ صَاحِبِهِ. مِعْشَارٌ: عُشْرٌ. الأُكُلُ: الثَّمَرُ (¬٤). ﴿بَاعِدْ﴾ [آية: ١٩]: وَ ﴿بَعِّدْ﴾ (¬٥) وَاحِدٌ.
⦗٢٢٧⦘
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿لَا يَعْزُبُ﴾ [آية: ٣]: لا يَغِيبُ. الْعَرِمُ: السدُّ (¬٦)، مَاءٌ أَحْمَرُ، أَرْسَلَهُ اللَّهُ فِي السُّدِّ، فَشَقَّهُ وَهَدَمَهُ، وَحَفَرَ الْوَادِيَ، فَارْتَفَعَتَا عن الْجَنْتيْنِ (¬٧)، وَغَابَ عَنْهُمَا الْمَاءُ فَيَبِسَتَا، وَلَمْ يَكُنِ الْمَاءُ الأَحْمَرُ مِنَ السُّدِّ (¬٨)، وَلَكِنْ (¬٩) كَانَ عَذَابًا أَرْسَلَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ.
وَقالَ عَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلٍَ: الْعَرِمُ: الْمُسَنَّاةُ بِلَحْنِ أَهْلِ الْيَمَنِ.
وَقالَ غَيْرُهُ: الْعَرِمُ: الْوَادِي (¬١٠). السَّابِغَاتُ: الدُّرُوعُ.
وَقالَ مُجَاهِدٌ: ﴿يُجَازَى (¬١١)﴾ [آية: ١٧]: يُعَاقَبُ. ﴿أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ﴾ [آية: ٤٦]: بِطَاعَةِ اللَّهِ. ﴿مَثْنَى وَفُرَادَى﴾ [آية: ٤٦]: وَاحِدٌ وَاثْنَيْنِ. ﴿التَّنَاوُشُ﴾ [آية: ٥٢]: الرَّدُّ مِنَ الآخِرَةِ إلى الدُّنْيَا. ﴿وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ﴾ [آية: ٥٤]: مِنْ مَالٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ زَهْرَةٍ. ﴿بِأَشْيَاعِهِم﴾ [آية: ٥٤]: بِأَمْثَالِهِمْ.
وَقالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿كَالْجَوَابِ (¬١٢)﴾ [آية: ١٣]: كَالْجَوْبَةِ مِنَ الأَرْضِ. الْخَمْطُ: الأَرَاكُ. وَالأَثْلُ: الطَّرْفَاءُ. ﴿الْعَرِمُ﴾ [آية: ١٦]: الشَّدِيدُ.