Kitab: Shahihul Bukhari
Bab dan daftar isi:
سورة البقرة
- ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾
- حديث: يجتمع المؤمنون يوم القيامة فيقولون: لو استشفعنا
- باب [غريب الآيات ١٤ - ٦٣]
- قوله تعالى: ﴿فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون﴾
- حديث: أي الذنب أعظم عند الله؟
- وقوله تعالى: ﴿وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى﴾
- حديث: الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
- باب: ﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا﴾
- حديث: قيل لبني إسرائيل: ﴿ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة﴾
- قوله: ﴿من كان عدوا لجبريل﴾
- حديث أنس: سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله
- باب قوله: ﴿ما ننسخ من آية أو ننسأها﴾
- قول عمر: أقرؤنا أبي وأقضانا علي
- باب: ﴿وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه﴾
- حديث: قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك
- قوله: ﴿واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى﴾
- حديث عمر: وافقت الله في ثلاث
- قوله تعالى ﴿وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل﴾
- حديث: ألم تري أن قومك بنوا الكعبة واقتصروا عن
- ﴿قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا﴾
- حديث: لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
- ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم﴾
- حديث: أن النبي صلى إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا
- ﴿وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس﴾
- حديث: يدعى نوح يوم القيامة فيقول: لبيك وسعديك يا رب
- ﴿وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول﴾
- حديث: بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء
- باب: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾
- حديث: لم يبق ممن صلى القبلتين غيري
- ﴿ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية﴾
- حديث: بينما الناس في الصبح بقباء جاءهم رجل فقال
- ﴿الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم﴾
- حديث: بينا الناس بقباء في صلاة الصبح إذ جاءهم
- ﴿ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات﴾
- حديث: صلينا مع النبي نحو بيت المقدس ستة عشر
- ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾
- حديث: بينا الناس في الصبح بقباء إذ جاءهم
- ﴿ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام.﴾
- حديث: بينما الناس في صلاة الصبح بقباء إذ جاءهم
- ﴿إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾
- حديث عروة: قلت لعائشة وأنا يومئذ حديث السن: أرأيت قول الله
- حديث عاصم بن سليمان: سألت أنس عن الصفا والمروة فقال
- ﴿ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا﴾
- حديث: من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار
- ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى﴾
- حديث: كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
- حديث: كتاب الله القصاص
- حديث أنس: إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره
- باب: ﴿يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام﴾
- حديث: كان عاشوراء يصومه أهل الجاهلية فلما نزل رمضان
- حديث: من شاء صام ومن شاء أفطر
- حديث: كان يصام قبل أن ينزل رمضان
- حديث عائشة: كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية
- ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر﴾
- حديث عطاء: سمع ابن عباس يقرأ: ﴿وعلى الذين يطوقونه﴾
- ﴿فمن شهد منكم الشهر فليصمه﴾
- حديث ابن عمر أنه قرأ: ﴿فدية طعام مساكين﴾
- حديث: لما نزلت: ﴿وعلى الذين يطيقونه﴾
- ﴿أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نساءكم﴾
- حديث: لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله
- ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود﴾
- حديث: إن وسادك إذا لعريض أن كان الخيط الأبيض والأسود
- حديث: إنك لعريض القفا إن أبصرت الخيطين
- حديث: وأنزلت: ﴿وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض﴾
- ﴿وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها﴾
- حديث: كانوا إذا أحرموا في الجاهلية أتوا البيت من ظهره
- ﴿وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله﴾
- حديث ابن عمر: أتاه رجلان في فتنة ابن الزبير فقالا: إن الناس
- ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾
- حديث حذيفة: ﴿وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة﴾
- ﴿فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه﴾
- حديث: ما كنت أرى أن الجهد قد بلغ بك هذا أما تجد شاة؟
- ﴿فمن تمتع بالعمرة إلى الحج﴾
- حديث: أنزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله
- ﴿ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم﴾
- حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية.
- ﴿ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس﴾
- حديث: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة
- حديث: يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالا حتى يهل بالحج
- ﴿ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة﴾
- حديث: اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة
- ﴿وهو ألد الخصام﴾
- حديث: أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم
- ﴿أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين﴾
- حديث: قال ابن عباس ﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا﴾
- ﴿نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم﴾ الآية
- حديث: كان ابن عمر إذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى يفرغ منه
- حديث جابر: كانت اليهود تقول: إذا جامعها من ورائها جاء الولد
- ﴿وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن﴾
- حديث: أن أخت معقل بن يسار طلقها زوجها
- ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن﴾
- حديث ابن الزبير: قلت لعثمان: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون﴾
- حديث: إن شاءت سكنت في وصيتها وإن شاءت خرجت
- حديث ابن مسعود: أتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة؟!
- ﴿حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى﴾
- حديث: حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس
- ﴿وقوموا لله قانتين﴾ مطيعين
- حديث: كنا نتكلم في الصلاة يكلم أحدنا أخاه في حاجته
- ﴿فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله﴾
- حديث ابن عمر: كان إذا سئل عن صلاة الخوف
- حديث ابن الزبير: قلت لعثمان: هذه الآية التي في البقرة
- ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرنى كيف تحيى الموتى﴾
- حديث: نحن أحق بالشك من إبراهيم
- باب قوله: ﴿أيود أحدكم أن تكون له جنة﴾
- حديث عمر: فيم ترون هذه الآية نزلت: ﴿أيود أحدكم أن تكون له جنة﴾
- ﴿لا يسألون الناس إلحافا﴾
- حديث: ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان
- ﴿وأحل الله البيع وحرم الربا﴾
- حديث: لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا
- ﴿يمحق الله الربا﴾ يذهبه
- حديث: لما أنزلت الآيات الأواخر من سورة البقرة
- ﴿فأذنوا بحرب من الله ورسوله﴾ فاعلموا
- حديث: لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة قرأهن النبي
- ﴿وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة﴾
- حديث: لما أنزلت الآيات من آخر سورة البقرة قام رسول الله
- ﴿واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله﴾
- حديث: آخر آية نزلت على النبي آية الربا
- ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾
- حديث ابن عمر: أنها قد نسخت: ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه﴾
- ﴿آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه﴾
- حديث ابن عمر في ﴿إن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه﴾