Baca Juz 3, halaman 397 - Al-Fawa'id al-Muntakhabat

النووي (١): "أي مسكن متجدد" انتهى (٢)، من الوكر وهو المأوى، ونقيعة: اسم لطعام لقدوم غائب (٣) وعقيقة: اسم لذبح لمولود (٤)، ومأدبة -بضم الدال-: اسم لكل دعوة لسبب وغيره (٥) ووضيمة: اسم لطعام مأتم -بالمثناة فوق- وأصله اجتماع الرجال والنساء (٦) وتحفة: اسم لطعام قادم (٧)، فالتحفة من القادم والنقيعة له، وشندخية: اسم لطعام إملاك على زوجة، ومشداخ اسم لطعام مأكول في ختمة القارئ (٨) ولم يخصوا الدعوة لإخاء وتسر باسم بل المأدبة تشملهما، وقيل تطلق الوليمة على كل طعام لسرور حادث لكن استعمالها في طعام العرس

(١) هو: الإمام، العلامة، محيي الدين، أبو زكريا، يحيى بن شرف النووي، الشافعي، ولد سنة ٦٣١ هـ بنوى، صاحب التصانيف النافعة في الفقه، والحديث، وأسماء الرجال، واللغة، وغير ذلك، توفي سنة ٦٧٦ هـ.

ينظر: تذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٧٠ - ١٤٧٤، والطبقات الكبرى ٨/ ٣٩٥ - ٤٠٠.

(٢) ينظر: روضة الطالبين ٧/ ٣٣٢، وتحرير ألفاظ التنبيه ص ٢٥٨.

(٣) ينظر: لسان العرب ٨/ ٣٦٢، والقاموس ٣/ ٩٠، والمطلع ص ٣٢٨.

(٤) ينظر: لسان العرب ١٠/ ٢٥٧، والقاموس ٣/ ٢٦٦، والمطلع ص ٣٢٨.

(٥) المأدبة: الأشهر بضم الدال، وأجاز بعضهم الفتح، وهي الطعام الذي يصنعه الرجل ويدعو إليه الناس، ويطلق على طعام العرس أيضا، وآدب القوم إلى طعامه يؤدبهم إيدابا وأدب، عمل مأدبة. ينظر: لسان العرب ١/ ٢٠٦، والقاموس ١/ ٣٧، والمطلع ٣٢٨.

(٦) ينظر: لسان العرب ١٢/ ٦٤١، والقاموس ٤/ ١٨٧، والمطلع ص ٣٢٨. قال في حاشية الروض المربع ٦/ ٤٠٤: "كلها جائزة غير مأتم فتكره" ا. هـ

(٧) ينظر: المطلع ص ٣٢٨.

(٨) ينظر: لسان العرب ٣/ ٣١، والقاموس ١/ ٢٦٣.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.