Baca Juz 3, halaman 534 - Al-Fawa'id al-Muntakhabat

وإن كان الحالف مظلوما كالذي يستحلفه ظالم على شيء لو صدقه لظلمه أو ظلم غيره أو نال مسلما منه ضرر فهنا له تأويله، لحديث سويد بن حنظلة (١) قال: "خرجنا نريد رسول اللَّه ﷺ ومعنا وائل بن حجر (٢)، فأخذه عدو له، فتحرج القوم أن يحلفوا، فحلفت أنا أنه أخي فخلى بسبيله، فأتينا رسول اللَّه ﷺ فذكرنا له ذلك فقال: كنت [أبرهم] (٣) وأصدقهم، المسلم أخو المسلم" رواه أبو داود (٤)، وقال

= يمينه، كتاب الكفارات برقم (٢١٢٠) سنن ابن ماجة ١/ ٦٨٥، والبيهقي، باب اليمين على نية المستحلف في المحكومات، كتاب الأيمان، السنن الكبرى ١٠/ ٦٥.

(١) سويد بن حنظلة، صحابي، روى عن النبي ﷺ، وسكن البادية، ما روى عنه إلا ابنته.

ينظر: أسد الغابة ٢/ ٤٨٨، والإصابة ٣/ ١٨٦.

(٢) وائل بن حجر: ابن ربيعة بن وائل بن يعمر الحضرمي، كان أبوه من ملوك حضرموت، وفد على رسول اللَّه ﷺ واستقطعه أرضا فأقطعه، وكان رسول اللَّه ﷺ قد بشر أصحابه بقدومه قبل أن يصل بأيام، نزل الكوفة، شهد مع علي ﵁ صفين.

ينظر: أسد الغابة ٥/ ٤٣٥، والإصابة ٦/ ٤٦٦.

(٣) ما بين المعقوفين ساقط من الأصل.

(٤) في باب المعاريض في اليمين، كتاب الأيمان والنذور برقم (٣٢٥٦) الجامع الصحيح ٣/ ٢٢٤، وابن ماجة، باب من ورى في يمينه، كتاب الكفارات برقم (٢١١٩) سنن ابن ماجة ١/ ٦٨٥، وأحمد برقم (١٦٢٨٥) المسند ٥/ ٣٣، والحاكم، باب من قال أنا بريء من الإسلام فهو كما قال، كتاب الأيمان والنذور، المستدرك ٤/ ٢٩٩ - ٣٠٠، والبيهقي، باب الحلف على التأويل فيما بينه وبين اللَّه تعالى، كتاب الأيمان، السنن الكبرى ١٠/ ٦٥، والحديث قال الحاكم: "صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي، وضعفه الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ٣/ ٢١٣، ٢١٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.