Baca Juz 4, halaman 980

أحمد ذبحه ليخرج دمه ولم يبح مع حياةٍ مُستقرَّةٍ إلا بذبحه نَصًّا (١)؛ لأنه نفس أخرى مستقل بحياته.

وقوله في الحديث: "ذكَاةُ أمِّهِ" فيه الرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف والنصب قال ابن مالك (٢): على معنى ذكاة الجنين في ذكاة أمه (٣)، فيكون موافقًا لرواية الرفع المشهورة.

(وكُرِهَتْ) الذكاة (بآلةٍ كَالَّةٍ)، لحديث شداد بن أوس مرفوعًا: "إن اللَّه كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا الْقِتْلَةَ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذِّبْحَةَ، وليُحِدَّ أحدكم شَفْرَتَهُ، وليُرحْ ذبيحته" رواه أحمد وغيره (٤)، ولأن الذَّبح بالكَالَّةِ تعذيبٌ للحيوان.