Baca Juz 4, halaman 1022

الأشجعي (١)، والناس الثاني أبو سفيان وأصحابه (٢)، وكقوله: ﴿تُدَمِّرُ كُلَّ شَيْءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا﴾ (٣) ولم تدمر السماء ولا الأرض ولا مساكنهم، والخاص قد يراد به العام كقوله تعالى: ﴿مَا يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ﴾ (٤) ﴿وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا﴾ (٥) ﴿فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا﴾ (٦) ولم يرد ذلك بعينه بل كل شيءٍ.

وحيث احتمله اللفظ صرف اليمين إليه بالنية لحديث: "وإنما لكل امرئٍ ما نوى" (٧)، ولأن كلام الشارع يحمل على ما دل دليل على إرادته به فكذا كلام