Baca Juz 4, halaman 1237 - Al-Fawa'id al-Muntakhabat

(كِتَابُ الإِقْرَارِ)

وهو: الاعتراف، مأخوذ من الْمَقَرِّ وهو المكان، كأنَّ الْمُقِرَّ جعل الحق في موضعه. (١)

وأجمعوا على صحة الإقرار للكتاب والسُّنَّة (٢)، ولأنه إخبار بالحق على

(١) ينظر: معجم مقاييس اللغة ٨/ ٥، والمطلع ص ٤١٤.

والاقرار اصطلاحًا: هو إظهار مكلف مختار ما عليه -لفظًا أو كتابةً أو إشارة أخرس- أو على موكله أو موليه أو مورثه بما يمكن صدقه.

ينظر: التنقيح ص ٣٢٢، والإقناع ٤/ ٤٥٦، وشرح منتهى الإرادات ٣/ ٥٦٩.

(٢) الإقناع لابن المنذر ٢/ ٧١٧، والمغني لابن قدامة ٧/ ٢٦٢.

وينظر: المبسوط ١٨/ ٢، وبدائع الصنائع ٧/ ٢٠٧، والذخيرة ٩/ ٢٥٨، وعقد الجواهر الثمينة ٢/ ٦٩٥، وروضة الطالبين ٤/ ٣٤٩، ومغني المحتاج ٢/ ٢٣٨، والإرشاد ص ٣٣٢، والمقنع

والشرح الكبير والإنصاف ٣٠/ ١٤١ - ١٤٢، وكشاف القناع ٦/ ٤٥٢.

والدليل على صحة الإقرار من الكتاب قوله تعالى: ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (٨١)﴾ سورة آل عمران الآية (٨١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.