قال الإمام: (وأما ما سموه عدم التأثير في الأصل) إلى قوله (وقد (١٣٥/ ب) نجز بنجازها القول في عدم التأثير). قال الشيخ: هذا الكلام واضح، لا يفتقر إلى مزيد، وقد تقدم بيانه، فلا معنى لإعادته.
قال الإمام: (ومن الاعتراضات: فساد الوضع) إلى آخر المسألة. قال الشيخ: سمى الجدليون القسم الأول فساد الوضع، وسموا الثاني فساد
Rujukan halaman ini:التحقيق والبيان في شرح البرهان في أصول الفقه، ج 3، ص 762 (SanadKitab #13791, hlm. urut 2393)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
