Baca Juz 1, halaman 701

به). فهذا كلام مشكل، فإن هذا الكلام يفهم منه أن يكون الانكفاف عنها ذريعة إلى إيقاع حركة. وقد علم ضرورة أنه ليس بين السكون والحركة واسطة.

وما ذكره [من أن] (في تحقيق المسألة فرض مستحيل). لا يفيد،