Baca halaman 180 - Al-Hawayi as-Sabighat

فإن لم ينق زَاد حَتَّى يَنْقَى (¬١)، وَكره اقْتِصَارٌ على مرّة (¬٢)، وَمَاءٌ حَارٌ (¬٣)، وخِلالٌ (¬٤)، وأشنانٌ (¬٥) بِلَا حَاجَة (¬٦) وتسريحُ شعره (¬٧).

وَسن كافورٌ وَسدرٌ فِي الأخيرة (¬٨)، وخضابُ شعر (¬٩)، وقصُّ شَارِب، وتقليمُ أظفارٍ إن طالا (¬١٠)، وتنشيفٌ (¬١١).

(¬١) أبهم الحكم، وكذلك في المنتهى، وقد بيّن الشيخُ عثمانُ أنه: مستحب حيث كان عليه وسخ ولم يخرج منه شيء من القبل أو الدبر، فإن خرج من أحدهما شيءٌ وجب إعادة غسله إلى سبع غسلات. وقوله: فإن لم ينق: أي من الوسخ بثلاث غسلات.

(¬٢) إن لم يخرج منه شيء، وإلا لم يجز الاقتصار على المرة الواحدة.

(¬٣) لأنه يرخي الجسد، فيسرع إليه الفساد.

(¬٤) أي: يكره أن يخلل أسنانه بعود ونحوه.

(¬٥) وهو مثل الصابون.

(¬٦) في الماء الحار والخلال والأشنان، فإن احتيج إليها فلا كراهة، كأن يستعملها لإزالة وسخ لا يزال إلا بها.

(¬٧) أي: يكره تسريح شعر رأسه ولحيته، لأنه يؤدي إلى قطع بعض الشعرات.

(¬٨) أي: يسن أن يجعل مع الماء والسدر في الغسلة الأخيرة كافورًا؛ لأن النبي ﷺ قال في غسل ابنته: «واجعلن في الأخيرة كافوراً»، متفق عليه، ولأنه يصلب الجسد ويطرد عنه الهوام.

(¬٩) أي: يسن خضاب شعر رأس المرأة ولحية رجل بالحناء.

(¬١٠) أي: إن كانا طويلين، ويجعل ما قصه من الشعور والأظفار مع الميت في كفنه.

(¬١١) أي: يسن تنشيف الميت بعد غسله.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.