وقال في حديث حذيفة:» كنا نؤمر بالسواك «:» وهذا يرويه عن أبي حصين أبو سفيان هذا « (١) ، وبعد البحث ظهرت المخالفة في موضعين منه.
ب ـ القسم المتعلق بالمتن:
وهذا النوع أقل من الأول نسبيا، فتارة يعله بعد سوقه بأنه متن منكر (٢) ، أو باطل منكر (٣) ، أو منكر الإسناد والمتن (٤) ، أو غريب (٥) ، أوليس بمحفوظ (٦) ، أو أن في متنه زيادة (٧) ، أو ينقل عن شيخ له بأنه ليس عندهم هذا الحديث بالبصرة (٨) .