جوابه:
أن المراد غيره ممن يجوز عليه الشك وكذلك كل موضع يشبه ذلك في القرآن تقديره فإن كنت أيها الإنسان، ولذلك قال: (إليك) ولم يقل عليك، وقد تقدم في البقرة معناهما.
١٩٧ - مسألة:
قوله تعالى: (وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٤))
وفى النمل: (أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩١) ؟ .
جوابه:
لما تقدم قبله: (كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٣)) ناسب قوله: (أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٤)) .
ولما تقدم في النمل: (إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ مُسْلِمُونَ (٨١)) ناسب بعده: (أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (١٠٤)) . والله أعلم.