المديني (١): لا تحدث إلَّا من كتاب (٢).
كونه قولًا صريحًا يقدم على كونه استدلالًا كرواية ابن عمر ﵄ أن النبي ﷺ (نهى عن بيع أمهات الأولاد وقال: لا يبعن ولا يوهبن، ويستمتع بها سيدها ما بدا له، فإذا مات فهي حرة) (٣)، مع رواية الخدري ﵁ (كنا نبيع أمهات الأولاد) (٤).
(١) علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي نجيح السعدي مولاهم أبو الحسن المديني البصري، ثقة ثبت إمام أعلم أهل عصره بالحديث وعلله من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين ومائة.
انظر: تذكرة الحفاظ ٢/ ٤٢٨، وتقريب التهذيب ص ٢٤٧.
(٢) قدم حديث من يحدث من حفظه وكتابه المصحح على من يحدث من حفظه فقط، لأن الحافظة قد تخونه أحيانًا. انظر الاعتبار ص ١٧ وفتح المغيث ٢/ ٢٠٢.
(٣) أخرجه الدارقطني في السنن ٤/ ١٣٥ بلفظه وساقه من طرق أخرى من الحديث رقم ٣٤ - ٣٦ من كتاب أمهات الأولاد عن ابن عمر ﵄، وعن عمر من قوله أيضًا عن عبد الله بن جعفر المخزومي، وهو ثقة، وقد روى هذا الحديث عن عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني عند غير الدارقطني، وأعل من أجله.
انظر: المغني على الدارقطني ٤/ ١٣٣. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٣٤٨ عن عمر وابنه ﵄.
انظر: التلخيص الحبير ٤/ ٢١٧، والدراية ٢/ ٨٨، ونصب الراية ٣/ ٢٨٨ - ٢٨٩، وجعل عبد الله بن جعفر السعدي في إسناد الدارقطني وصرح الدارقطني بخلافه بأنه عبد الله بن جعفر المخزومي.
(٤) أخرجه الحاكم في المستدرك، في البيوع ٢/ ١٩، وقال: صحيح وسكت عليه الذهبي. وأخرجه الدارقطني في السنن الباب السابق ٤/ ١٣٦، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٣٤٨، والحديث مداره على زيد العمي البصري قاضي هراة، يقال له زيد ابن الحواري أبو الحواري، اسم أبيه مرة، ضعيف من الخامسة.
انظر: تقريب التهذيب ص ١١٢، وأخرجه النسائي في الكبرى كتاب العتق. انظر: تحفة الأشراف ٣/ ٣٣٦ وفيه (زيد العمي). وله شاهد آخر عن جابر أخرجه أبو داود في السنن ٤/ ٤٦٣ رقم ٣٩٥٤ والحاكم في المستدرك ٢/ ١٨ - ١٩، وابن حبان في صحيحه، وهو في موارد الظمآن ص ١٩٦، ورواه ابن ماجه أيضًا ٢/ ٨٤١ برقم ٢٥١٧ قال في زوائده: إسناده صحيح ورجاله ثقات وأخرجه النسائي في الكبرى. انظر: تحفة الأشراف ٢/ ٣٣٠ - ٣٣١ عن جابر أيضًا. وأحمد في المسند ٣/ ٣٢١ عنه. والدارقطني ٤/ ١٣٥، والبيهقي في السنن الكبرى ١٠/ ٣٤٧ - ٣٤٨.
وانظر: الدراية ٢/ ٨٨، والتلخيص الحبير ٤/ ٢١٨ الكلام على طرق الحديث من حديث أبي سعيد وحديث جابر ﵄.
