وهذا يدل على أن موقف الإمام والمأموم إذا كانا اثنين أو ثلاثة صف سواه. وبه قال ابن مسعود ﵁ والنخعي وبعض الكوفيين (١).
١٨٥ - أنا أحمد عن جابر ﵁ قام (٢) النبي ﷺ يصلي المغرب فقمت عن يساره فجعلني عن يمينه. ثم جاء صاحب لي فصفنا خلفه (٣).
ولمسلم: قام رسول الله ﷺ ليصلي فقمت عن يساره، فأخذ بيدي فأدارني حتى أقامني خلفه، ثم جاء جبار بن صخر (٤) فقام عن يساره فأخذ بيدينا جميعًا فدفعنا حتى أقامنا خلفه (٥) (٦).
= وأحمد في المسند ٣/ ١٩٥، ٢١٧، ٢٣٩، ٢٤٢. والشافعي في المسند ص ٥٨، وفي الأم ١/ ١٤٩.
وابن خزيمة في صحيحه ٣/ ١٩ رقم ١٥٣٨ بنحو لفظ المصنف وبرقم ١٥٣٩ بنحو لفظ البخاري المتقدم والبغوي في شرح السنة ٣/ ٣٨٨. وابن حبان وهو في تقريب الإحسان ٣/ ٢٨٢ - ٢٨٤. وكلهم أخرجوه من حديث ثابت عن أنس، ورواه جماعة عن ثابت. انظر: تلخيص الحبير ٢/ ٣٦.
(١) انظر: الاعتبار ص ١٠٨، والبغني لابن قدامة ٢/ ٢١٤، والمجموع للنووي ٤/ ١٦٧، وشرح مسلم له ٥/ ١٦٣، وموسوعة فقه النخعي ٢/ ٤٢٩ قوله. وفتح القدير لابن الهمام ١/ ٣٥٦ قول أبي حنيفة ﵀. ونيل الأوطار ٣/ ٢٢٠ - ٢٢١.
(٢) وفي المخطوطة (قال) وهو تحريف، والصواب ما أثبته من لفظ الحديث.
(٣) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٣٢٦ بلفظه وهو من طريق الضحاك بن عثمان، ثنا شرحبيل عن جابر، وفيه ٣/ ٤٢١ عن شرحبيل عن جبار بن صخر. وأخرجه ابن ماجه في السنن - باب الاثنين جماعة ١/ ٣١٢ رقم ٩٧٤ عن شرحبيل عن جابر. وابن خزيمة في صحيحه باب قيام الاثنين خلف الإمام ٣/ ١٨ رقم ١٥٣٥. وشرحبيل بن سعد المدني مولى الأنصار صدوق اختلط بآخره من الثالثة، مات سنة ثلاث وعشرين وقد قارب المائة. تقريب التهذيب ص ١٤٤. وقال في زوائد ابن ماجه: ضعفه غير واحد، بل اتهمه بعضهم بالكذب، لكن ذكره ابن حبان في الثقات.
وانظر: الإصابة ٢/ ٥٦ فقد ذكر هذا الحديث في ترجمة جبار بن صخر.
(٤) جبار بن صخر بن أمية بن خنساء بن سنان الأنصاري ثم السلمي أبو عبد الله، صحابي جليل، شهد العقبة وبدرًا، ومات سنة ثلاثين في خلافة عثمان، وهو ابن اثنتين وستين سنة.
انظر: الإصابة ٢/ ٥٦ - ٥٧.
(٥) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الزهد والرقائق - باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر ٤/ ٢٣٠٥ - ٢٣٠٦ رقم حديث الباب ٧٤. وأخرجه أبو داود في السنن - باب إذا كان الثوب ضيقًا ١/ ٤١٧ رقم الحديث ٦٣٤. وأخرجه ابن حبان في صحيحه وهو في تقريب الإحسان ٣/ ٤٧٦ - ٤٧٧ رقم الحديث ٢١٨٨. والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ٩٥ من طريق أبي داود. وأخرجه البغوي في شرح السنة ٣/ ٣٨٥ - ٣٨٦. والحازمي في الاعتبار ص ١٠٩ من طريق الحاكم أبي عبد الله.
وانظر: تحفة الأشراف للمزي ٢/ ٢٠٩ فقد عزاه لمسلم وأبي داود من طريق عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جابر.
(٦) انظر: الاعتبار ص ١٠٨ - ١٠٩ للحازمي فقد استدل بهذا الحديث على نسخ حديث ابن مسعود =
