منها: عند ابن حميد - ونحوه - في كتاب "الأدب"، عن عبد الرحمن بن
عوف القرشي، وليس أحد العشرة، بل غيره.
قال أبو حاتم الرازي وغيره: ورواه أبو عبيد في الفضائل والغريب
عن الحسن ﵀، ولفظه: ما أنزل الله آية، إلا لها ظهر وبطن، ولكل
حرف حد، ولكل حد مطلع.
تفسير الظهر والبطن والحد والمطلع
وقال الحسن: الظهر هو الظاهر، والبطن هو السر، من قول الجاهلية:
ضربت أمري ظَهْراً لِبَطْنٍ.
والحد: هو الحرف الذي فيه علم الخير والشر.