Baca Juz 6, halaman 553 - Majma'ul Adab

٥٦٧٦ - منهاج الدّين أبو الفضل محمّد بن يوسف بن عليّ الغزنويّ الفقيه

الحنفيّ. (١)

ذكره ابن الدّبيثي وقال: كان منقطعا إلى برهان الدّين عليّ الغزنوي الواعظ (٢)، سمع منه وعنه الأحاديث النبويّة، وسمع محمّد بن ناصر وغيره، توفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة.

٥٦٧٧ - المنهب الحسحاس بن [مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن] عديّ

ابن النجّار الأنصاريّ الفارس الجواد. (٣)

(١) تاريخ ابن الدبيثي ق ١٧٣، التكملة للمنذري ٤٤٨/ ١: ٧١٣، تاريخ الاسلام: وفيات ٥٩٩، والمختصر المحتاج إليه من تاريخ ابن الدبيثي ص ٩١، والجواهر المضية وغاية النهاية وغيرها. وكان تصحف تاريخه في ط ١ إلى سنة تسع وستين وخمسمائة فصوبناه حسب سائر المصادر.

(٢) برهان الدّين علي بن الحسين الغزنوي مترجم في المنتظم والكامل والبداية والنهاية وسير الأعلام وغيرها قال ابن الجوزي: كان يميل إلى التشيع ولما مات السلطان مسعود أهين وحبس ثمّ أخرج ومنع من الوعظ لأنه كان لا يعظم الخلافة كما ينبغي ثمّ ذاق ذلا وكان لا يحتمل الذل فمرض فألقى كبده وتوفي سنة ٥٥١.

(٣) هو جد عامر بن أمية بن زيد بن الحسحساس الأنصاري الصحابي شهد عامر بدرا واستشهد يوم أحد، وانظر ترجمة عامر في المؤتلف للدارقطني ص ٩١٨ والاستيعاب ص ٧٨٨، والاكمال ١٤٨/ ٣، والأنساب: الحسحاسي، وأسد الغابة ١١٧/ ٣، والاصابة ٢٤٨/ ٢ وغيرها. وعليه فنعت المصنف للمترجم بالأنصاري غلط. وفي تاج العروس ١٢٨/ ٤: الحسحاس: السيف المبير؛ والرجل الجواد؛ وعلم، وبنو الحسحاس قوم من العرب ... والحسحاس جد عامر بن أمية بن زيد الصحابي، والحسحاس ابن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي [الأزدي] له صحبة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.