Baca Juz 1, halaman 439 - Majma'ul Adab

في صباه على العدل فخر الدين أبي المعالي محمد بن شافع وغيره. وكان حاذقا في شغله، مليح الكتابة في فنّه، وبقي في هذه الدولة وكانت وفاته سنة سبع وستين وستمائة (١) أنشد:

وإذا سألت فلم تجد خبرا ... فسل الزمان فعنده الخبر

واذا نظرت تريد معتبرا ... فانظر اليك ففيك معتبر

٦٨٦ - العفيف أبو القاسم حمد بن محمد بن أبي الفتح الكسائي.

أجاز لجماعة سنة ست وخمسين وخمسمائة.

٦٨٧ - عفيف الدين أبو محمد ربيع (٢) بن محمد بن أبي منصور الكوفي

القاضي الحنفي.

(١) (ترجمه ثانية وقال: كان عالما بآداب القضاء وكتابة الشروط وشروط الوكالة وله في ذلك معرفة تامّة وكان ابن الغيم جدّه لأمّه فاشتغل عليه في هذا الفنّ وأتقنه وكان صديق والدي يتردد اليه وبقي في هذه الدولة وهو من أباب البيوتات القديمة رأيت سماعه على العدل محمد بن شافع وكانت وفاته سنة سبع وستين وستمائة).

(٢) (جاء ذكره في الحوادث سنة «٦٧١ هـ» ففيها تكاملت عمارة المدرسة العصمتية، نسبة الى ذات العصمة شاه لبني بنت عبد الخالق بن ملكشاه بن أيوب الأيّوبيّة زوجة أبي بكر أحمد بن المستعصم بالله ولي العهد أوّلا ثم زوّجه الصاحب علاء الدين عطا ملك الجويني ثانية، فقد جعل عفيف الدين ربيع هذا مدرّسا للحنفية فيها، ثم ناب في قضاء بغداد مضافا الى التدريس وعزل عن القضاء سنة «٦٨٩ هـ» وذكر له مؤلف كشف الظنون شرحا لكتاب المقصور والممدود تأليف ابراهيم بن يحيى اليزيدي المتوفى سنة «٢٢٥ هـ» قال: «شرحه عفيف الدين ربيع بن محمد بن أحمد الكوفي المتوفي سنة اثنتين وثمانين وستمائة (كذا) وقد وهم في تاريخ وفاته لأنه بقي الى ما بعد سنة «٦٨٨ هـ» كما سيأتي في ترجمته وغيرها. وفي خزانة كتب يني جانع باستانبول نسخة من كتابه «شرح بيان كتاب سيبويه والمفصل» كتبت سنة -

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.