صُور الكفر بالقرآن:
قال عبد الله بن المبارك (١) ﵀: (من كفر بحرفٍ من القرآن فقد كَفَرَ - يعني - (٢) بالقرآن، ومن قال: لا أومن بهذه اللام فقد كفر) (٣). وهذا متفقٌ مجمعٌ عليه لا خلافَ عند أحدٍ من المسلمين فيه. قال القاضي عياض ﵀: (واعلم (٤) أنَّ من استخف بالقرآن أو المصحف أو بشيءٍ منه، أو سبَّهما، أو جحده، أو شيئاً (٥) منه، أو آيةً، أو كذَّب به، أو نفى ما أثبته على علم منه، [أو كذَّب بشيءٍ منه] (٦)، أو كذَّب بشيءٍ
(١) هو أبو عبد الرّحمن عبد الله بن المبارك بن واضح الحنظلي مولاهم التركي، ثم المروزي، شيخ الإسلام، ولد سنة ١١٨ هـ، هو عالم زمانه، ثقة ثبت، فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير. قال عنه إسماعيل بن عياش: (ما على وجه الأرض مثل ابن المبارك، ولا أعلم أن الله خلق خصلة من خصال الخير إلا وقد جعلها في عبد الله بن المبارك). توفي سنة ١٨١ هـ.
انظر: التاريخ الكبير للبخاري (٥/ ٢١٢)، وتاريخ بغداد (١٠/ ١٥٢)، وطبقات خليفة بن خياط (ص ٣٢٣)، وسير أعلام النُّبَلاء (٨/ ٣٧٨)، وتهذيب التهذيب (٥/ ٣٨٢)، وتقريب التهذيب (ص ٣٢٠)، والتاج المكلل (ص ٤٦).
(٢) (يعني) ليست موجودة في عقيدة السلف.
(٣) أخرجه الصابوني في عقيدة السلف (ص ١٧٥). وذكر ابن تيمية قول ابن المبارك هذا بنصه في نقض المنطق (ص ١٤٩) نقلاً عن أبي الحسن الكرجي، ومجموع الفتاوى (٤/ ١٨٢)، وقال ابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ١٣٧) رقم: (٣٠١٠٠): حدثنا الثقفي عن شعيب قال: كان أبو العالية يقرئ النَّاس القرآن، فإذا أراد أن يغير لم يقل: ليس كذا وكذا، ولكنه يقول: اقرأ آية كذا، فذكرته لإبراهيم - يعني النخعي - فقال: أظن صاحبكم قد سمع أنه من كفر بحرف منه فقد كفر به كله.
وأخرجه اللالكائي عن عبد الله بن مسعود ﵁ (٢/ ٢٥٨) رقم (٣٧٩)، وذكره ابن تيمية عنه في التسعينية (١/ ٢٨٩).
(٤) في الشفا: (واعلم).
(٥) في (ن) والشفا: (أو حرفاً).
(٦) في (ن) وليست في (ص)، وفي الشفا: (أو بشيء منه).
