منهم ميراثاً، لكنهم (١) هجروهم، وأدّبوهم بالضرب والنفي والقتل على قدر (٢) أحوالهم؛ [لأنهم] (٣) فسَّاق، ضلّال، عصاة، أصحاب كبائر عند المحققين وأهل السنة؛ ممن لم يقل بكفرهم (٤)، خلافاً لمن رأى خلاف (٥) ذلك، والله الموفق للصواب) (٦).
ومثل قول أصحاب الأصول في التكفير بالمآل وعدمه، وقول (٧) الفقهاء، وأصحاب الفروع: لازم المذهب ليس بمذهب، ولازم القول (٨) ليس بقول، أو هو مذهب وقول؟.
والصحيح الذي عليه جمهور العلماء أنه ليس بمذهبٍ ولا قولٍ (٩)، والله أعلم، وهذا معنى قول أئمة المنطق في الماهية الساذجة، التي لا ينظر إلى سابقتها ولاحقتها، بل ينظر إلى ذاتها من حيث هي.
