الشافعية، وقال الأثرم لأحمد ﵁: كل نبيذ غير (العقل) فهو خمر؟ قال: نعم، وقال الحنفية وأكثر المتكلمين: لا تثبت قياساً، (وهو الأقوى عندي).
ووجه ذلك: قوله تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾
وقيل في الخبر: (أنه علمه حتى القصعة والقصيعة)، فلم يبق ما يثبت بالقياس/ من الأسماء.
فإن قيل: يجوز أن (يكون) علمه البعض بالنص، والبعض بالتنبيه.