ومنها: أن يخبر المخبر بحضرة من يدعي عليه العلم بصدقه، فلا ينكر خبره، مع العلم بأنه لو كان كاذب لأنكره، مثل أن يكون الذي ادعى عليه العلم نبياً، أو (يكون) جماعة داعي لهم إلى الإمساك عنه، من رغبة ولا رهبة.
ومنها: أن يكون الخبر تعلم صحته ضرورة كالإخبار بعلو السماء على الأرض، وأن الخمسة أقل من العشرة.
ومنها: أن يكون الخبر تعلم صحته استدلالاً بالعقل، كالخبر عن (حكمة) الله تعالى، أو بالسمع كالخبر المتواتر بالصلاة والصيام وغيرهما.
مسألة
يقع العلم بالأخبار المتواترة.
وقالت (البراهمة) لا يقع العلم بذلك، وإنما يقع بالمحسوسات فقط.