والحق مع تحقيق الحافظ ابن حجر، وما ذكره ابن المنذر في المعاملات ذات المقابل، وموضوع النقاش في عطاء بدون مقابل، وشتان بين المسألتين، فلا تقاس هذه على تلك.
-[ويؤخذ من الحديث فوق ذلك: ]-
١ - أن للإمام أن يعطي بعض رعيته إذا رأى لذلك وجها. وإن كان غيره أحوج إليه منه. قاله الحافظ ابن حجر، وينبغي أن يضاف إليه: إذا كان الإمام عدلا تقيا.
٢ - أن رد عطية الإمام ليس من الأدب، أي إذا كان كذلك عدلا نقيا.
٣ - أن رد عطية الرسول ﷺ لا تليق مهما كانت المعاذير. والله أعلم.
باب أخذ الصدقة عند صرام النخل والصدقة على النبي ﷺ
٣٦ - عن أبي هريرة ﵁ قال: كان رسول الله ﷺ يؤتى بالتمر عند صرام النخل فيجيء هذا بتمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كوما من تمر فجعل الحسن والحسين ﵄ يلعبان بذلك التمر