معنى لها لأنها تشبه الأزلام التي نهى الله عنها وحكي عن أبي حنيفة أنه جوزها وقال هي في القياس لا تستقيم ولكنا نترك القياس في ذلك للآثار والسنة فقد ثبت أنه ﷺ كان إذا خرج أقرع بين نسائه كما أقرعت الأنصار سكنى المهاجرين
٣ - أنه يجب على الجار أن يصبر على شيء من أذى جاره خوف ما هو أشد
٤ - أنه ليس لصاحب السفل أن يحدث على صاحب العلو ما يضر به
٥ - أنه لصاحب العلو منعه من الضرر
٦ - تعذيب العامة بذنوب الخاصة وباستحقاق العقوبة بترك النهي عن المنكر مع القدرة كما حكى الله عن سبب أخذ بني إسرائيل بالعذاب بقوله ﴿كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه﴾ ويقول سبحانه ﴿واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة﴾
٧ - وفيه جواز قسمة العقار المتفاوت بالقرعة وإن كان فيه علو وسفل