(وريحها مر) استشكلت هذه الرواية بأن المرارة من أوصاف الطعوم فكيف يوصف بها الريح وأجيب بأن ريحها لما كان كريها استعير له وصف المرارة قاله الحافظ ابن حجر وحاصله أنه شبه خبث الرائحة بمرار الطعم بجامع النفور والتقزز في كل واستعيرت المرارة للخبث على سبيل الاستعارة التصريحية وفي رواية للبخاري "ولا ريح لها" وللحنظلة حقيقة ريح خبيث فرواية "لا ريح لها" محمولة على نفي الريح الطيبة
-[فقه الحديث]-
-[ويؤخذ من الحديث]-
١ - فضل قراءة القرآن والحث عليه
٢ - ضرب المثل لتقريب المعاني وتثبيتها في النفوس
٣ - أن الهدف من قراءة القرآن تدبره والعمل به لا مجرد النطق بألفاظه
٤ - تحقير أمر المنافق لعدم استفادته من أعماله التي ظاهرها العبادة