Baca halaman 158

عَلَى أَمْرِهِ﴾ ابتداء وخبر, و ﴿عَلَى﴾ متعلقة بـ ﴿غَالِبٌ﴾ , ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ , لكن حرف توكيد بمنزلة أن, ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ لما: ظرف (١)،

العامل فيه ﴿آَتَيْنَاهُ﴾ , و ﴿حُكْمًا﴾ مفعول ثان لـ ﴿آَتَيْنَاهُ﴾ الهاء مفعول أول, ﴿وَعِلْمًا﴾ عطف على ﴿حُكْمًا﴾ , و ﴿أَشُدَّهُ﴾ نصب بـ ﴿بَلَغَ﴾ , ﴿وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ﴾ أي: ومثل ما وصفنا من تعليم يوسف, ﴿نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٢)﴾ أي: كل من أطاع. ﴿وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا﴾ يقال: راوده مراودةً ورواداً, والمراودة: المطالبة (٣)، ﴿الَّتِي﴾ في موضع رفع بـ رَاوَدَتْهُ, ﴿هُوَ﴾ رفع بالابتداء, ﴿فِي بَيْتِهَا﴾ الخبر متعلق بالاستقرار, ﴿عَنْ نَفْسِهِ﴾ متعلق بـ رَاوَدَتْهُ, ﴿وَغَلَّقَتِ﴾ معطوف على رَاوَدَتْهُ, ﴿الْأَبْوَابَ﴾ نصب بـ غلّقت, والمضاعفة في غلقت: للتكثير (٤)، ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ بمعنى: هلم, ويقال: هيت للاثنين والجماعة, والمذكر والمؤنث على لفظ واحد (٥) , و ﴿لَكَ﴾ متعلق بـ ﴿هَيْتَ﴾ أي: تعال إلى ما هو لك, وأنشد أبو عمرو بن العلاء (٦):