يوصف لهن بالحسن والجمال. ﴿فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً﴾ فعَلَتْ مِنَ الْعَتَاد, وَهُوَ الْعِدَّة (١) وَمَعْنَاهُ: أي مَجْلِسًا لِلطَّعَامِ، وَمَا يَتَّكِئْنَ عليه مِنَ النَّمَارِق وَالْوَسَائِد, متكئاً مفتعل من اتكأت (٢)، قال سعيد: اتخذت طعاماً وشراباً ومتكئا (٣)، وقال السدي: ما يتكئن عليه (٤)،
وقال ابن عباس والحسن: مجلسا, وقيل: اتخذت طعاماً وشراباً وأترجّا, ﴿وَآَتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا﴾ لتقطع به الأترج, وقيل: كما ورد قاله الضحاك, وقال أبو عبيدة (٥):
المتكأ الأترج, ثم قال: والفقهاء أعلم بذلك, قال مجاهد: من قرأ متكأ فهو الطعام, ومن قرأ متَّكأ وهي قراءة شاذة: فهو الأترج, وقوله تعالى: ﴿وَقَالَتِ اخْرُجْ عليهنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُ أَكْبَرْنَهُ﴾ أي: قالت امرأة العزيز ليوسف: ﴿اخْرُجْ
Rujukan halaman ini:البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي - سورة يوسف، ص 190 (SanadKitab #14114, hlm. urut 190)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.