المائة في أمة الإِسلام"؟! والشيء الأهم من ذلك كله، أن إطلاق لقب "خامس الخلفاء الراشدين" على عمر بن عبد العزيز ﵀ فيه معصية كبيرة لرسول اللَّه ﷺ، فلقد قال النبي ﷺ: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة" ولقد كان آخر تلك الثلاثين السنة يوم أن تنازل الحسن بن علي ﵄ عن الخلافة بعد ستة شهوو كان فيها خليفة المسلمين. فأمير المؤمنين الحسن بن علي كان هو خامس الخلفاء الراشدين بشهادة رسول اللَّه ﷺ، وإذا ما أردنا إطلاق لقب سادس الخلفاء الراشدين على أحدٍ من بني أمية فالأولى بذلك هو معاوية وليس عمر بن عبد العزيز، هذا مع العلم أنني من العاشقين لسيرة أشج بني أمية الخليفة عمر ابن عبد العزيز ﵀، ومن قبله عاشق لسيرة جده عمر بن الخطاب ﵁، إلا أن الحق لا يبنغي له أن يكون مطية للأهواء والعواطف.
والآن لنعقد مقارنة صغيرة بين الحسن والحسين ﵄ وعن أبيهما، نطرح فيها تساؤلًا مهمًا: من هو الأعظم مكانة وفضلًا بين سبطي رسول اللَّه ﷺ؟ والحقيقة أنه ليس هناك شك بأن الحسن يفوق أخاه الصغير الحسين بالفضل والمكانة، والدليل على ذلك حديث رسول اللَّه ﷺ الذي اختص به الحسن دون الحسين حين قال: "ابني هذا سيد، ولعل اللَّه أن يصلح به بين فئتين من المسلمين"، والشاهد على هذا الحديث إضافة لتعظيم رسول اللَّه للحسن هو أن رسول اللَّه ﷺ يبين أن فئة معاوية هي فئة مسلمة كما أن فئة علي هي فئة مسلمة، وإن كانت فئة علي هي الأقرب إلى الحق كما أسلفنا سابقا، أضف إلى ذلك حديث رسول اللَّه ﷺ الذي أوردناه بأن الخلافة بعده ستكون ثلاثين سنة، فيكون بذلك الحسن بن علي ﵄ هو الخليفة الراشد الخامس، وهذا شرفٌ لم ينله أخوه الحسين ﵄، ونحن هنا لا نقلل من قدر الحسين والعياذ باللَّه، بل نحن ننزل الصحابة منازلهم التي أنزلهم إياها رسول اللَّه ﷺ، فالحسين يشترك أيضًا مع أخيه بأنهما سيدا شباب أهل الجنة وريحانتا رسول اللَّه ﷺ من الدنيا, ولكن ليس هناك أدنى شك بأن الحسن هو الأفضل، بل لو كان الشيعة يحركون عقولهم قليلًا لعلموا أن علي بن أبي طالب (وهو المعصوم كما يدّعون) استخلف الأفضل بين أبنائه وهو الحسن، وإلا لما تركه يدير أمر المسلمين وهو يعلم أن الحسين أفضل منه!!!
هذا من الناحية الشرعية، أمّا من الناحية التاريخية البحتة، ومن وجهة نظر حيادية،