قال ابن الأصبهاني: " ورفعه ذوَّاد (١)، وليس له أصل، أبو هريرة لم يكن فارسياً إنما مجاهد فارسي " (٢).
وتبعه على ذلك العقيلي، وقال: " الموقوف أولى " (٣)، وكذلك قال ابن الجوزي: " وهو أصح " يعني الموقوف (٤).
ومن أجل قلة حديثه، ومجيئه بمثل هذه المخالفات ضعفه الجمهور، فقال يحيى بن معين: " ضعيف، ولا يكتب حديثه " (٥)، وقال أبو حاتم
