مسألة (١٠): المكتوبة الواقعة في وقتها (من) سنتها الأذان والإقامة إلا في موضع واحد وهو: أن يجمع الحاج بمزدلفة بين المغرب والعشاء فلا يؤذن للعشاء، وكذلك كل مسافر جمع بين مكتوبتين في وقت الثانية منهما.
والفرق بينهما: أن العشاء (إذا جمعت) / (٤٤ - ب) مع المغرب بمزدلفة في وقت العشاء فشرط فعلها تقريب الثانية من الأولى وضمها إليها، فلهذا لا يجوز أن يتخلل بينهما زمان متطاول، والإقامة لا محالة سنَّة، فإذا أذن وأقام امتد الزمان وتطاول.
وفرق آخر وهو: أن (الأذان) والإقامة للصلاة الأولى إذا جمعتهم استغنى عن الأذان والإسماع للصلاة الثانية فكأنهم مجتمعون على صلاة واحدة.