رسول الله ﷺ من حافظَ على أربعٍ قبل الظهرِ، وأربعٍ بعدَها، حَرَّمه اللهُ على النار" رواه أبو داود والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح (١).
وفي "صحيح البخاري" عن ابن مغفل: أن النبي ﷺ قال: "صلوا قبل، المغرب، قال في الثالثة: لمن شاء" (٢)، وفي "الصحيحين" عن ابن مُغفَّل -أيضًا- عن النبي ﷺ قال: "بين كلِّ أذانينِ صلاةٌ " (٣)، والمراد: بينَ الأذانِ والإقامة.
فهذه جملةٌ من الأحاديث في السنن الراتبة مع الفرائض.
قال جمهور العلماء، وأصحاب الشافعي: هذه النوافل المذكورة في هذه الأحاديث جميعُها مستحبة، لا خلافَ في شيء منها، إلا في الركعتين قبل المغرب، فإنَّ فيهما وجهينِ عندَ أصحاب الشافعي: أشهرهما عندهم: عدم الاستحباب، والمحققون منهم قالوا باستحبابهما؛ لحديثي ابن مغفَّل، وحديثِ ابتدارِهم السواريَ بهما، وهو في "الصحيحين" (٤).
قال العلماء من الشافعية وغيرهم: واختلافُ الأحاديث في أعدادها محمولٌ على التوسعة فيها، وأن لها أقلَّ وأكملَ، فيحصل أصلُ السنة بالأقل، والأكملُ فعلُ الأكثر.
وَكذلك في الضحى والوتر وغيرها، فأعدادها بالأقل والأكثر وما بينهما دليلٌ على أقل المجزي من أصل السنة، وعلى الأكمل، والأوسط، والله أعلم.