الشيخ: هذه عاد يُنظر عليك يا طالب العلم، يحتمل أنه أراد شخصًا، وأنه وقَّفه عليه مكافأة لما حصل منه، ويحتمل أنه أراد الوصف؛ يعني: يا طالب العلم؛ لأنك طالب علم، وعلى هذا لو ترك هذا طلب العلم، لو تركه أعطيناه طالب علم آخر.
الطالب: ما هو التصرف الذي يملكه حينئذٍ؟
الشيخ: مَنْ؟
الطالب: يعني هل له أن يبيعه وأن يهبه؟
الشيخ: مَن اللي بيعه؟
الطالب: الطالب أو زيد.
الشيخ: ما يمكن، الوقف لا يمكن بيعه، وسيأتينا إن شاء الله.
طالب: نقل المصاحف يا شيخ للإعارة لاستعارة مصحف من المسجد هل يجوز؟
الشيخ: لا يجوز؛ لأن أخذ المصحف من المسجد استعارة معناه أنك اختصصت به، لا يجوز.
الطالب: ولا كتب في مكتبة؟
الشيخ: ولا الكتب في مكتبة عامة إلا إذا كان لها قانون، هذا لا بأس.
طالب: أحسن الله إليك، إذا وقَّف إنسان وقته، زمنًا معينًا؟
الشيخ: وقته؟
الطالب: إي نعم.
الشيخ: يعني؟
طالب: يساعد به الضعفاء، وكذا كل من احتاجه يساعده؟
الشيخ: لعله يكون نذر هذا، لعله يريد أن يُلزِم نفسه فيكون نذرًا.
طالب: شيخ، بارك الله فيك ( ... ).
الشيخ: فهو حر.
الطالب: ( ... ).
الشيخ: ما صار وقفًا الآن، إذا قال: إذا مت فهذا وقْف، هو ما دام حيًّا فليس بوقْف.
طالب: ( ... ) يقول: الوقف عقْد لازم، ولا يُباع إلا إذا تعطل منافعه.
***
الشيخ: ( ... ) أجمعين. إذا وقَّف على جماعة هل يجب أن نعمم الجماعة أم لا يجب؟
طالب: ( ... ).
الشيخ: إن كانوا أيش؟
الطالب: معدودين.
الشيخ: معدودين، يعني محصورين، يمكن حصرهم، وجب أيش؟
الطالب: التعميم والتساوي.
الشيخ: التعميم والتساوي، ويش معنى التعميم؟
الطالب: أن يعمم كل الموقوفين.
الشيخ: أن يُعطى كل الموقوف عليهم، والتساوي؟
الطالب: التساوي ( ... ).
الشيخ: نعم، إلا إذا اقتضاه شرط الواقف، فهذا شيء آخر. إذا وقَّف على بني تميم؟
طالب: استحق البنين والبنات.
الشيخ: لا، هل يجب تعميمهم أو لا؟
الطالب: يجب تعميمهم ..